第1772章 傲慢的人呀_魔法塔的星空
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第1772章 傲慢的人呀

  这里所谓的深渊,指的当然不是那个梳着左右短马尾,穿着百折吊带裙,背大红圆背包的小娘皮。而是一切恐惧与未知,自己心中最为抗拒的那一面,不论那是邪恶还是难以启齿的懦弱与隐私。

  但也不是说自己的作为,要跟之前的经历完全反着来。要是刻意这么做,那反而着相了。

  林真正要做的是,不管好的坏的,善的恶的,喜欢的、厌恶的,把自己的一切向着自己以外的暴露出来。既是要自己面对自己,同时也是让外人理解真实的自己。

  然后不管最后会变得如何,都要接受它。

  当然,没事最好!

  不过老实说,某人敢这么做的一大原因,就在于对方并不是身边的那些人;或是跟自己一样,同样生而为人的那个群体。

  就好像某穿越众的老家,人们可以向心理医生述说,可以向神父告解,自陈心中最为私隐的那一面;却不见得能向自己最亲近的妻儿坦白。

  说高大上一点,这是一种对权威的崇拜。说实际一点,就是这些权威通常跟自己没有直接的利害关系。所以就算自己暴露了,也觉得这跟朝着无人的井底大喊差不多一个意思。

  假如自己要面对的人是那位魔王,或是自家两个大龄女学徒。某人敢不敢做这样的事情,那就有待商榷了。

  至于为什么把对方当成权威……

  犹记老家克苏鲁系列的作品,是由一群小说家所编撰出来的架空神话。作为外神与旧日支配者的首领,阿撒托斯,有一个很响亮的别名,叫做’盲目痴愚之神’。

  老实说,这位大佬的起名方式不走寻常路线。一般神灵的名号就像是招牌一样,祂擅长什么,名号中就以什么为主。比如说智慧女神雅典娜,锤神……雷神索尔。

  这样的好处是当人们想要针对某方向祈祷时,他们会知道该找谁,而不至于找错神。譬如情侣去拜吕洞宾,明明考试考英文,却去拜文昌帝君。

  拜错神,求错人,轻则事情不成,重则泄密,被迫跳坑,后果比一无所获还要更加严重。偷鸡不成蚀把米就是指这样的情形。话说情侣不拜月老拜吕洞宾?这是多么想不开呀。

  然而阿撒托斯的’盲目与痴愚’之名,并非祂成了全天下呆子与白痴的共主,脑子有问题的人闲闲没事就要拜一下这位大佬,可求其庇护。这是错误的认知。

  ’盲目与痴愚’是第二人称的称呼。

  亦即所有试图描述阿撒托斯的人或神,都是盲目的。犹如瞎子摸象或管中窥豹,片面而不全。

  所有试图理解阿撒托斯的人或神,都是痴愚的。就好像猴子无法理解人类的思想那般,智慧等级有着难以逾越的鸿沟。

  任何拥有超级头脑的天才,都可以用自以为是的解释来理解这位魔神之首。但他们这样的行为在那位眼中,只会得到同样一个评语:白痴。

  ’盲目痴愚’指的是那些试图给他的权能划定范围,固定下某一个或某几个神职的人,所犯下的过错。这是在’全知全能’之上的称号,因为就连全知全能也不足以形容阿撒托斯的境界。

  当然,这一切是某穿越众记忆中,文学作品上的虚构。也是他犯下的错误……

  阿撒托斯在某人所接触的不可名状中存不存在?这一点,林无从得知。至少他不想要来一回神口普查,查一查究竟都有哪些神,再给这些神弄个户籍之类的。

  但是所有自以为是的理解,所有想象中的通透,都是盲目与痴愚者的妄想。哪怕这个人曾进过原初世界,见证过所有起源;就算还不到理解,但也知道了一切推演与走向。这些依然不够。

  林曾经以为自己已经将大脑开发到极致了,配合次位面塔这个外置大脑,就算还没接触到’全能’的范围,也应该一只脚踏在’全知’的领域中。

  之所以只’谦虚’地说一只脚踏进去,是因为自己在面临到某些问题时,还必须去’寻求’答案,而不是直接知道解答。存在于知识上的盲区,光凭这一点,就不能算是真正的全知。

  框住自己的,是无数想当然尔的先入为主观念。自己的主观、自己的情绪,自己性格特征,如胆小、如谨慎,还有各种喜好,屏蔽了某些方向的推论,影响了智慧在最终的评估结果。

  ’圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。’出自世说新语的这段话,是对太上忘情的最初文字。

  很多人将这里的’情’,当作人的感情。并且很空泛地解释成要到达圣人的境界,首先就要把自己变成一个莫得感情的怪物。

  所以很多人热衷于成就有情之道。秉持着女人我也要搞,无上的权力我也都要。简单地说,鱼与熊掌不可兼得就是个屁。身为一个成年人,我不做选择,我全都要。

  以某人现在的认知来说,这样的说法太片面。想要达到那些不可名状之物的高度,太上忘情的情可不仅仅只是自我的情感而已,需要放弃或屏蔽的东西还有更多。

  然而以数学逻辑所建构起来,机械属性的强人工智慧,同样不是这个问题的答案。因为所有人工智慧都有同样的缺陷,喂什么数据进行训练,就会养出什么样子的结果。

  这也是为什么很多科幻类的小说,对于未来是悲观的。从天网到奥创,彷佛所有人工智慧的终极决定,不是毁灭人类,就是以奴役人类的方式来保护人类,以此来遵守机器人三原则。

  事实上网络虽号称包罗万象,但其实所承载的大多还是人类中的黑暗面,只有一小部分是属于美好的。拿这玩意儿当训练资料,AI不反那才有鬼!

  再拿历史记载来说吧。史书会像流水账一样,记录某个人某日吃了些什么,过了怎样的美好生活吗?当然不可能!

  能被记录下来,都是属于大事件。而这些大事件里头,背后必然具备着某种方面的激情。

  不论这个激情是针对’背叛’、’战争’、’灾难’,抑或是’丰年’、’某巨贪落马’,甚至是立德、立功、立言,这种三不朽等级的大功绩。不是大事件,哪有被记录传世的价值。

  拿这些充满激情的文字去喂人工智慧,会发生什么事情?

  ……逆子从来都是父母养出来的呀,不是天生的。就算有人坚持自己没有养,或许’没有养’就是原因。

  所以以这种片面的数据所训练出的人工智慧型态,当然也不是可以解决某人眼前问题的最佳解。

  或者说,某人想要接触到外神真正的高度,就不能用自己与自己所经历的想法去理解。从文学中找不到答案,从那些宗教哲学也找不到答案。

  因为他们都只是自以为是的给出解答,却谁也无法证明那就是终极的正确答案。

  或许有人认为,可以将那些东西作为自己的养分,作为踏脚石,作为向上走的一级级阶梯,以此来支持着自己’走到更高的高度’。其实,这样的想法不就说明了什么。

  这些东西只能保证自己走到更高的位置,但无法保证走向终极正解。因为一切就像在迷雾中摸索前进,没人知道正确的途径在哪里。

  况且用那些东西作为向上爬的基础,又何尝不是在自己身上犯了拿有偏向的数据喂人工智慧的错误。

  这种时候,林意识到自己真正需要的,就是太上忘情中的’忘’。摆脱全部的拘束,以无去拥抱真。

  用一个通常在社会经济学中,用来讨论不同经济阶级时,才会去使用的比喻。

  条条大路通罗马,有很多人都在努力朝着罗马走;但经不住有些人一出生就在罗马。

  然而走的人无法知道自己是不是朝着一个海市蜃楼走。只有生在罗马的人,才真正保证了自己就在罗马。

  但其实……同样的道理,又何尝不能用在知识上。尤其是一种不同体系的知识。

  再说在科学上,并不是所有研究都能成为下一个阶段的踏脚石。

  有多少路子走弯,走进死胡同里的科学研究成果,最终被扫进垃圾堆里,就此泯灭众人。这是盯着那些专门报导光鲜亮丽或社会黑暗的新闻,不会去告知大众的事情。

  然而身为一个穿越众,总是试图用科学来解释自己接触到的一切。现在回想起来,这可是多么让人难为情的傲慢啊。

  ”呵呵。”一个念头,让林情不自禁笑了出来。

  感觉上现在的自己,就跟个孩子一样。把积木堆得高高的,目的是为了把它推倒。

  这样能说堆积木没有意义吗?好像也不行。因为没有堆高,怎么会有推倒的机会。

  等到想通一切,再睁眼,眼睛上的滤镜好像自己消失了一样。林所身处的环境不是被大海包围的阳光孤岛,自己也不再是个五短婴儿的模样。

  他就像飘荡在宇宙中的一颗星体,周围是一群型态并不固定,随时会随心而变的不可名状存在。较之祂们的巨大体型,自己是微不足道的渺小。

  眼前的奇景,是恐怖,也是美丽的。带来巨大压力的同时,也给人一种想要与其亲近的吸引力。

  而且很奇妙的,林又’听’到了之前在孤岛上,由众多驱逐舰级所发出的尖锐噪音。

  在这个没有空气介质可以传播声音的地方,某人是怎么听到东西,是一件连他自己也说不出个所以然来的事情。

  林可以确认的是,虽然噪音不管从频率、高低,各方面都和上一回听到的一样。但他这一回的理解,外神们所说的是:”你来了。”

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