作品第四五九 站队的学问
第四五九站队的学问
“圈子”文化的核心，说得直白点，在一定程度上取决于官场之中的不同级别不同单位的主导者。而每一位主导者的性格、情趣、爱好、价值取向、利益追求、处事风格那是各不相同的，所以，“圈子”文化才有了千差万别。
而志趣相同者，自然多聚在了一起，慢慢地又形成了以某一个或几个位高权重资历阅历练达者为主导核心的群体，也就是我们俗称的“圈子”。而一个一个不同的“圈子”，自然而然的就形成了“圈子文化”。
这里要说的是，可能你的初衷并不想进入这些有些世俗的“圈子”。
但社会就是个江湖，不是以你的意识为转移的。具体的说，在工作中，你所对应的，不是一个人，而是一群人或者是几群人。在这些人群中，不同的主导者之间、核心之间有时因政见不同，有时因看法不同，有时因行事风格相反，意见不统一，自然会产生一些磨擦、一些分歧、一些矛盾。
一旦产生矛盾，有的可能还能调和，有的很难调和，而在这个时候，每一位当事人，需要你有自己的意见和见解，有些事，不只是有了意见和见解就能解决了的，需要去亲自办理。所以，到了这个关键节点，在想回避已经是不可能的了，不允许你模棱两可。
一旦出现这种情况，不管你愿意还是不愿意，你的意见，你的态度常常会形成非此即彼的后果。之后，如果再想保持中立，从而特立独行的话，那就难了哦。a方瞧你不起，小觑你、冷落你；b方仇视你、孤立你、搁置你。如果在遇上什么群众测评、还有什么推荐提拔等大事，因为你不是“圈子”里的人，当然会对你嗤之以鼻的。这样一来，你就悲催了，你所做的那些工作劳而无功，你也是位碌碌无为的人，而最后的结局，自然是“竹篮打水”一场空了。所以，这也在客观上逼着你不得不加入“圈子”。那问题又来了，要站队，还要会站队，站对队，站好队。以史为鉴，在历史上就有一个很好的例子：李鸿章和翁同龢，两人各为其主。李鸿章慧眼老辣，看好慈禧太后，别看这老女人，虽说头发长，但见识更长。翁同龢则是个死脑筋，则对光绪皇帝寄予厚望，光绪人年轻，思想活跃，又手握权柄。一场智斗下来，一个官场不倒翁，一个身首异处。
李鸿章与翁同龢所选的核心不同，结局自是天上地下之别。所以说，选一个正确的“圈子”，站对了队，并不那么容易。而最难的，就是难在选队难，选队难又难在选“核心、主导”难。选“核心、主导”自然要看看“核心、主导”活动能力，看看他们的“三力”，也就是个人的组织能力和号召力及影响力，当然，最重要的还是要看他们在仕途之上的“生命力”，是不是代表社会的主流，能不能顺应时代的发展，有没有高深的背景，
因为“朝内”有人才好“做官”，才能“近水楼台”先得月。
当然了，谁都不是圣人，不是神仙。就算你在怎么没有眼光，也不可能一开始就去选一个万夫所指、万人骂的混蛋去站他的队入他的“圈子”，估计这世上没有哪一个人自甘坠入万丈深渊的。
众多的想进“圈子”、站队的新人，谁都会渴望能慧眼识珠。说的轻巧，但实际上非常不容易。
你所面对的这些“核心、主导”，一定是手握权柄、呼风唤雨的“能人”。就算是有不义者，在“东窗事发”之前，你又怎么可能“料事如神”呢，怎么能看出来一身光鲜的家伙，代表的不是正能量呢？
请收藏本站：https://www.wxxs123.cc。微信小说手机版：https://m.wxxs123.cc
“圈子”文化的核心，说得直白点，在一定程度上取决于官场之中的不同级别不同单位的主导者。而每一位主导者的性格、情趣、爱好、价值取向、利益追求、处事风格那是各不相同的，所以，“圈子”文化才有了千差万别。
而志趣相同者，自然多聚在了一起，慢慢地又形成了以某一个或几个位高权重资历阅历练达者为主导核心的群体，也就是我们俗称的“圈子”。而一个一个不同的“圈子”，自然而然的就形成了“圈子文化”。
这里要说的是，可能你的初衷并不想进入这些有些世俗的“圈子”。
但社会就是个江湖，不是以你的意识为转移的。具体的说，在工作中，你所对应的，不是一个人，而是一群人或者是几群人。在这些人群中，不同的主导者之间、核心之间有时因政见不同，有时因看法不同，有时因行事风格相反，意见不统一，自然会产生一些磨擦、一些分歧、一些矛盾。
一旦产生矛盾，有的可能还能调和，有的很难调和，而在这个时候，每一位当事人，需要你有自己的意见和见解，有些事，不只是有了意见和见解就能解决了的，需要去亲自办理。所以，到了这个关键节点，在想回避已经是不可能的了，不允许你模棱两可。
一旦出现这种情况，不管你愿意还是不愿意，你的意见，你的态度常常会形成非此即彼的后果。之后，如果再想保持中立，从而特立独行的话，那就难了哦。a方瞧你不起，小觑你、冷落你；b方仇视你、孤立你、搁置你。如果在遇上什么群众测评、还有什么推荐提拔等大事，因为你不是“圈子”里的人，当然会对你嗤之以鼻的。这样一来，你就悲催了，你所做的那些工作劳而无功，你也是位碌碌无为的人，而最后的结局，自然是“竹篮打水”一场空了。所以，这也在客观上逼着你不得不加入“圈子”。那问题又来了，要站队，还要会站队，站对队，站好队。以史为鉴，在历史上就有一个很好的例子：李鸿章和翁同龢，两人各为其主。李鸿章慧眼老辣，看好慈禧太后，别看这老女人，虽说头发长，但见识更长。翁同龢则是个死脑筋，则对光绪皇帝寄予厚望，光绪人年轻，思想活跃，又手握权柄。一场智斗下来，一个官场不倒翁，一个身首异处。
李鸿章与翁同龢所选的核心不同，结局自是天上地下之别。所以说，选一个正确的“圈子”，站对了队，并不那么容易。而最难的，就是难在选队难，选队难又难在选“核心、主导”难。选“核心、主导”自然要看看“核心、主导”活动能力，看看他们的“三力”，也就是个人的组织能力和号召力及影响力，当然，最重要的还是要看他们在仕途之上的“生命力”，是不是代表社会的主流，能不能顺应时代的发展，有没有高深的背景，
因为“朝内”有人才好“做官”，才能“近水楼台”先得月。
当然了，谁都不是圣人，不是神仙。就算你在怎么没有眼光，也不可能一开始就去选一个万夫所指、万人骂的混蛋去站他的队入他的“圈子”，估计这世上没有哪一个人自甘坠入万丈深渊的。
众多的想进“圈子”、站队的新人，谁都会渴望能慧眼识珠。说的轻巧，但实际上非常不容易。
你所面对的这些“核心、主导”，一定是手握权柄、呼风唤雨的“能人”。就算是有不义者，在“东窗事发”之前，你又怎么可能“料事如神”呢，怎么能看出来一身光鲜的家伙，代表的不是正能量呢？
请收藏本站：https://www.wxxs123.cc。微信小说手机版：https://m.wxxs123.cc